重庆龙灯之乡是哪个区县？铜梁龙灯非遗民俗完整科普

不少对巴渝民俗感兴趣的朋友都会疑惑，重庆哪个地方被叫做龙灯之乡，答案就是铜梁区。很多老一辈习惯叫它铜梁县，是因为这里2014年才正式撤县设区，在还叫铜梁县的时候，就已经拿到“中国民间文化艺术（龙灯）之乡”的称号，是国内公认的龙灯民俗文化高地。

铜梁龙灯不只是简单的花灯工艺品，它是一套集彩扎手工、民俗舞蹈、民间美术、传统锣鼓伴奏于一身的综合性民间艺术。当地龙灯文化萌芽于唐宋时期，到明清走向兴盛，清代地方志就记录了当地元宵灯会的热闹景象。每年正月初八到正月十五，全城灯火彻夜不息，街上到处都是舞龙耍灯的队伍，锣鼓声响遍街巷。在巴渝民间一直流传一句老话，“大足朝佛，铜梁观灯”，足以说明古时候铜梁龙灯在川渝地区的名气。

整套铜梁龙灯主要分为龙灯舞、彩灯舞两大类别，衍生出来的样式多达几十种，不同造型适配祭祀、新春巡游、节日表演等各类场景。

龙灯舞是铜梁龙文化最有代表性的部分，大家经常听说的大蠕龙、火龙、稻草龙、板凳龙、荷花龙都归在这一类。其中大蠕龙有着中华第一龙的美誉，整条龙身很长，龙鳞做工精致，舞动的时候高低起伏、舒展大气，场面十分壮观。火龙则是春节期间热度最高的表演项目，舞龙表演者身着轻薄衣物，在飞溅滚烫的铁花当中穿梭舞动，漫天火光伴随着游走的龙身，氛围感十足，民间认为这项表演寄托着人们驱邪纳福，期盼来年红红火火的美好愿望。还有稻草龙、笋壳龙，直接采用田间易得的材料制作，风格朴素接地气，过去大多用于乡村迎春祭祀，乡土味道浓厚。

彩灯舞以瑞兽花鸟造型为主，观赏趣味很强，常见的有鱼跃龙门、十八学士、蚌壳精、犀牛望月等。这些彩灯造型精巧生动，既能够单独上街巡游，也可以搭配龙灯一起演出。每一款彩灯都自带吉祥寓意，鱼灯代表年年有余，十八学士花灯寄托着人们期盼学业进步的心愿，把老百姓朴素美好的愿望，全部融进花灯造型之中。

很多人容易混淆两项非遗项目，这里可以简单区分。2006年，铜梁龙舞入选我国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；而制作龙灯的彩扎技艺，属于重庆市级非物质文化遗产项目。从上世纪八十年代起，铜梁龙多次登上国内重大庆典舞台，多次亮相北京天安门广场的国庆活动，还走出国门，去到世界三十多个国家开展文化交流，在海外新春活动、国际艺术节上亮相，成为对外展示中华龙文化一张亮眼名片。

一项民俗可以千百年延续下来，离不开扎根民间的传承土壤。当地建有专业龙舞艺术团，不断打磨新编舞台剧目，拿下不少国内民间文艺奖项。同时把龙灯文化、舞龙体验引进校园，培养年轻一代爱好者。各个乡镇街道也常年保留民间舞龙队伍，每逢新春元宵，当地都会组织龙灯大巡游、火龙打铁花、舞龙比拼等特色活动。当地不少普通老百姓，不管大人小孩，看得懂舞龙，还有不少人亲身参与过表演，龙文化早已融入本地百姓日常生活。

如今的铜梁，既是重庆主城都市区的重要板块，也是国内知名龙狮运动名城。如果想要亲身体验原汁原味的龙灯民俗，优先选择春节、元宵节前往。在这里不仅能够亲眼感受火龙打铁花的震撼场面，还可以走访龙灯工坊，近距离观看手艺人扎龙、裱糊、绘制花灯的完整工序，沉浸式感受这份流传百年的巴渝民俗魅力。